第十二章 (第2/3页)

   昨天在讨论区里看到了一个关于一枝独秀的帖子，有位名叫做xiehou的朋友跟帖非常精彩，摘录一段如下：“首先说明的是，我不赞成更不会去交友（这是个人选择问题不存在轻视或鄙夷），但是会尊重他人的生活方式。社会是朝前走的，个人的空间和权利会逐渐地被他人认可、尊重，古人云”己所不欲，勿施于人“正是此谓。”

    ——如果人人都能这样想，还会存在那些荒谬么？

    无论是对于全世界范围之内还是仅限于中国，S／M，同性，群体性行为，等等这些，在相对比例上来说，都还仅仅是一个很小很小的群体。我实在弄不明白，怎么就把卫道士们吓成那样。

    在当下的中国，虽然很多人满口仁义道德，大声赞美忠贞不二。但是，有一个事实我们是绝对回避不了的：真正做到一生忠贞不二的夫妻，少之又少，我毫不夸张地说，能够做到忠贞不二的夫妻的数量，比参加夫妻交友的夫妻的数量还要少。而更多的夫妻，选择的是欺骗，既欺人又自欺，否则，那些风月场所也不会越禁越多了。

    回顾我们的周围，朋友，同事，有几个忠贞不二的？你身边的同事，有多少是暗中苟合的？你身边的朋友，有几个是没嫖过娼的？你知道么？——因为这种事情太多，所以我们都麻木了，也就很少有人觉得不正常了。好比无官不贪的政坛，你贪我贪大家都贪，谁都不会笑话谁。

    面对这些，大家都认为正常。真的正常吗？想到经常拿传统美德来自吹自擂的中国人，竟然沦落到靠以建立在欺骗为基础的表面上忠贞不二的婚姻来支撑门面的地步，想到那些刚从风月场里提上裤子，回到家里马上就能非常坦然面对妻子的道德真君们，这令人觉得可笑，还是欲哭无泪？

    回过头来再说夫妻交友行为，如果一对夫妻彼此通过坦诚的沟通，都能心甘情愿地接受这种方式，都会发自内心的觉得这样比道貌岸然各自出去寻欢要好，然后与另外一对抱有同样想法的夫妻在互相喜欢、互有好感的前提下，关起门在家里共同ML，与局外人有什么关系？损害着你什么利益了？损害到公众什么利益了？你主动跑到人家扒门缝偷窥，然后大叫受不了，是不是吃饱了撑的？我觉得，这种行为不但很没劲，而且实实的变态，这才是真正的变态。

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    时间过的真是好快，再有两个月，我们与小C认识就满一年了。这一年里发生的很多事，都足以令我们重新去审视自己的人生，从而对于人生，对于家庭，对于爱，都有了更深刻的理解和体会。

    过了这个学期，小C将结束他的学生时代，开始步入社会。原来我和妻子曾问过他毕业以后的去向，小C一直满不在乎地说：“暂时没想，到时候再说。”

    前两天，他给妻子发信息说，打算毕业以后来我们的城市发展。他的这种想法曾一度让我很担心，倒不是担心别的，主要是怕他深陷对妻子的情感之中不能自拔，最后弄伤了自己。如果这样，我和妻子可就真是作孽太深了。

    一天晚上，我打电话给他，再次询问他毕业后的去向问题。小C说：“现在基本上已经定下来了，回××市（注：我们家所在的城市）。”

    我问他：“怎么想起来这里了？”

    小C说：“原来曾有过去北京或上海的打算，但是离父母太远，父母坚决不同意，再说那种大都市不容易站稳脚跟，所以最后决定回离家不远的××市。”

    接后，小C又笑嘻嘻地说：“这样多好啊，离老哥老姐近，随时能够见到你们。”

    小C的解释，令我紧张的心放松下来好多。

    接近六月末的一天晚上，和妻子在家吃晚饭的时候，妻子对我说：“小C今天发信息说，因为这是他最后一个暑假了，所以先不准备回家，想直接去峨眉山玩几天再回来。”

    我说：“哦，这也正常，工作以后就没有多少宽松时间了。”

    妻子没再说什么。

    吃过晚饭以后，妻子独自一人在电脑前鼓捣，往常这个时候，她一般会在游戏室里下围棋或者打扑克，偶尔看看电影。中间我去书房里找书的时候，发现妻子正在浏览旅游风景区的网页，关于峨眉山景区的概况介绍。我打趣道：“干嘛呢？也想去峨眉山？”

    妻子说：“嘿嘿，随便看看罢了。”

    晚上临睡前，妻子趴在我的怀里，突然问我：“老爸，如果我想去峨眉山，你会不是生气？”

    我一下子没反应过来：“去峨眉山？我最近忙的要死，哪有闲暇陪你去峨眉山？”

    妻子吞吞吐吐地说：“那，我就自己去呗。”

    这时我才反应过来，一把揪住了她的耳朵：“啊？小混蛋，你越玩越大扯了是吧？还想与